1394 | 2 | 16.34 MB

0.00

0

تناول الكتاب الموضوعات الرئيسية التالية :

إمامة طرابلس وانتقال الإمامة منها إلى تيهرت بالمغرب الأوسط وتأسيس مدينة تيهرت وأقوال العلماء والكتاب الذين تناولوا تاريخ هذه المدينة بالإشارة والذكر والمدن التابعة لها والعلماء المنسوبين إليها .

كما تناول الكتاب الحديث عن (درعة) وعلمائها وخلافة الإمام عبد الرحمن والإمام عبد الوهاب وقتل ميمون ابن الإمام والأخذ بثأره وخروج الواصلية من المعتزلة على الإمام وحروبه معهم والمناظرة والمبارزة ؛ ثم الحديث عن أبي أيوب ابن العباس على الجبل وحكاية ابن يانس وعماله ؛ وخلافة الإمام أفلح بن عبد الوهاب وخبر فرج النفوسي المعروف بنفاث الخارج عن الطاعة، وجوابات الإمام أفلح إلى المسلمين وهروب نفاث إلى الشرق واستنساخه ديوان الامام جابر بن زيد رضي الله عنه وولاية أبي ذر أبان على جبل نفوسة، ومن ثم خلافة الإمام أبي بكر ابن أفلح ورجوع أبي اليقظان من بغداد وخبر قتل ابن عرفة وحرب نفوسة وأبي اليقظان مع أهل المدينة واجتماع الإباضية والمعتزلة للمناظرة وحكاية العلامة أبي عبيد الاعرج مع الامام وأخباره، وولاية أفلح ابن العباس على جبل نفوسة، وولاية أبي منصور على نفوسة وأخباره، وجواب أبي منصور إلى ابن طولون وحكاية أبي اليقظان مع أخي الخليفة المسجون معه، وعقد الخلافة لرفيق أبي اليقظان وأخباره معه بعد ذلك ؛ وطلب الخليفة من أبي اليقظان الإقامة ببغداد .

ويتناول الكتاب خلافة الامام أبي حاتم يوسف بن محمد وسعي بعض المفسدين في المروق عن طاعة الامام وحربه مع عمه يعقوب وإجماع المسلمين على خلافة الأمام وهروب عمه يعقوب إلى طرابلس ودخول الإمام المدينة، وولاية العلامة أفلح بن العباس على نفوسه وحول أرباب المذهب بتيهرت ووفاة الامام وانقراض ملك بني رستم فيها واستيلاء الشيعة عليها ورثاء مدينة تيهرت بعد خرابها، وسياحة المؤلف في المغرب .

لقد تحدث المؤلف بإسهاب عما عرض له من موضوعات ويتضح ذلك من حماسه للمادة التي يؤرخ لها مشيرا في ثنايا مؤلفه إلى أن مجاورته لقطب الأئمة العلامة الشيخ محمد بن يوسف اطفيش وملازمته له ثلاث سنين، وما كان يسمعه من أستاذه الفاضل عن تيهرت وعمرانها وبني رستم وعدلهم فيها،؛ اشتاقت نفسه إلى زيارة أطلالها والوقوف على ما بقي من آثارها اعتبارا بمن مضى، وتزودا من بركات من وطئوا ثراها ؛ وعمروا بذكر الله سماها ورباها، فاستأذن أستاذه الذي زوده بدعائه الصالح وتوجيهاته القلبية إلى تيهرت ليجدها ولم يبق منها إلا آثار ورسوم وأنقاض متراكمة ؛ وبقي من سورها شيء قليل في ناحية يدل على منعته وقوته، كما زار المؤلف الغار الموجود فيها بالقرب من الشجرتين اللتين يقال ان عمرها يعود إلى وقت عمرانها، ويذكر المؤلف ان المشهور عن الغار انه كان معبدا لبعض زهاد ذلك الوقت ؛ كما يستمع من الأعراب المجاورين إلى بعض الكرامات .

وهكذا يتضح لنا ان حب الباروني واعجابه بتيهرت دفعاه إلى التأريخ لهذه المدينة فكان والحق يقال موفقا فيما ذهب إليه، عالما بأخبار من أرخ لهم، لا يصدر الأحكام جزافا ؛ بل يخضعها للعقل والمنطق فنراه بين الفينة والفينة يدلي بآرائه ويعلق على ما يؤرخ له إيجابا أو سلبا بأسلوب المؤرخ العالم العارف المسلم بمادته المالك لزمام المبادرة في كل حال وعلى كل حال : لذا جاءت كتاباته هامة لأنها اعتمدت على سرد الحقائق واخضاعها للعقل والتحليل المنطقي السليم ودعمها بالحجج والبراهين .