1369 | 6 | 2.46 MB

0.00

0

تشير الادلة المتوفرة ان ديانة يهوه الواردة في العهد القديم لم تأت من الخارج مع جماعات مهاجرة كما يفترض هذا الكتاب بل تطورت داخل المؤسسة الدينية الكنعانية، فالمسح الآثاري لجميع المراكز السكانية في فلسطين من اكبر المدن الى اصغر القرى، لم يجد اثرا للمعتقدات والطقوس التوراتية خلال كامل المدة السابقة على السبي البابلي ليهوذا؛ فلا هياكل للإله يهوه التوراتي، ولا معابد، ولا مذابح، ولا نقوش تذكره بالطريقة التي تقدمه بها الاسفار التوراتية. وبالمقابل كان هناك في فلسطين اله اسمه يهوه، ولكنه غير يهوه اله العهد القديم وفي اهميته وصفاته، لأنه يظهر في نقوش قليلة الى جانب بقية الالهة الكنعانية مثل: ايل، وبعل، وتذكر الى جانبه زوجته المدعوة عشيرة، والتي كانت في النصوص الكنعانية والاوغاريتية زوجة الاله ايل. ففي موقع اجرود جنوب فلسطين، اكتشف المنقبون عام 1975 عددا من النقوش الكتابية على الفخار، تعود الى القرن الثامن قبل الميلاد، يرد فيها اسم الاله يهوه بين عدد من الالهة الكنعانية الاخرى مثل: ايل، وبعل، وعشيرة. ونقرأ في احد هذه النقوش ما يأتي: "فليباركك الاله يهوه وعشيرته(زوجته عشيرة)، ليباركك يهوه، ويحفظك ويبقى الى جانبك