إن الجهد الخارق الذي بذله الوحي لتوضيح معالم الذات وأسمائها الحسنى استغرق القرآن كله وما من آية من الآيات وما من سورة من السور وما من كتاب من الكتب القرآنية إلا وجدت نسبته إلى اسم من اسماء الله الحسنى لنتبين أن المعاني التي حملت الأسماء الحسنى فوق الوصف وفوق الحصر وفوق كل فقه حيث جعل القرآن الموجود الحق إنما هو وجود الله وأنه ما من مخلوق أو كائن يستمد نفحه من نفحات هذا الوجود.
من هنا فقد قام المؤلف بالطواف في القرآن ليكتب في موضوع الأسماء الحسنى وهي من أجلّ الموضوعات التي طرقها القرآن حيث تتعلق بالمحكم والمتشابه كما تتعلق بالرموز في فواتح السور وتتعلق بالتنزيل وتتعلق بالفقه القرآني وهي التي حملت الموضوعات في الله ذاتاً وموضوعاً.