فهذه رسالةٌ فيما على المتصدين لطبع الكتب القديمة مما إذا وافوا من خدمة العلم والأمانة فيه، وإحياء آثـار به فقد أدوا ما عليهم السلف على الوجه اللائق، وتكون مطبوعاتهم صالحة لأن يثق بها أهل العلم، وهي مرتبة على مقدمة وأبواب وخاتمة. كان العلم في صدر الإسلام يُتَلقَّى من أفواه العلماء ويحفـظ فـي الصدور، وكان الناس مختلفين في الكتابة، منهم من يثق بجـودة حفظه فلا يكتب شيئًا، ومنهم من يكتب ما يسمع ليتحفظه ثم يمحو الكتاب، ومنهم من يكتب ويحفظ كتابه حتى يراجعه عند الحاجة.
ثم اتسع العلم وطالت الأسانيد وصُنفت بعض الكتب فأطبق الناس ، وكان أكثرهم يحرصون على الحفظ وإنما يكتبون على الكتابة ويحفظون كتبهم؛ ليتحفظوا منها ثم يراجعونها عند الحاجة، ومنهم من لا يحفظ فإذا احتيج للأخذ عنه روى من كتابه.