نتوقع أن تكون (الصحوة الإسلامية) هي التيار الذي يفرض فاعليته أمام الاتجاه الرأسمالي، ويحظى باهتمام المعنيين بالبحث الإجتماعي، بخاصة أن المجتمعات الأوربية بدأت ـ أفراداً وجماعات ـ فضلاً عن مجتمعات العالم الثالث، بقراءة هذه الصحوة الإسلامية، وبدأت بمحاورتها بل بدأت بالانتساب إلى الإسلام فعلاً… وأيا كان الأمر، بما أننا ـ في هذه الدراسة التي تحاول إبراز التصوّر الإسلامي حيال (الظاهرة الاجتماعية) ـ نحاول أيضاً مقارنته بالتصورات الأرضية، حينئذ فإن الإشارة إلى هذه التصورات ستتناول التيارات التي تحدثت عن مجتمعات ما قبل (الصحوة الإسلامية) وانهيار الماركسية، حيث قلنا إن علم الاجتماع المعاصر يتنازعه تياران: أحدهما تقليدي، والآخر: التيار النقدي الجديد، حيث يضم جناحين، أحدهما: اليمين الذي لا يتحاور لا مع الرأسمالية، ولا مع الماركسية، والآخر: اليسار الذي يرفض الرأسمالية أساساً .