يقول الكاتب في بداية الكتاب : أما بعد فان ائمتنا المتقدمين رضي الله منهم صنفوا في مشكلات الأسماء والانساب كتبا يستطيع بها المنتهى ويسترشد بها المبتدي لا غناءه للمحدث عنها فوقع بما صنفوة النفع العظيم جرام الله خيرا وكان النوع الذي رسموه على قسمين أحدها في الاسماء وهو ما اتقف في الصورة واختلف في المعنى والثاني في الانساب وهو نظيره أيضا معناه وبقي من المشكلات غير ما قدمنا من ذكر هذين النوعين هم لم أر لأحد من المتقدمين فيه تصنيفا وهو ما اتفق في الخط وتماثل في النقط والضبط مثل بلدتين أو قبيلتين او صناعة ونسب او بلدة ولقب على العكس والطرد خرج منهما محدثان وكنت في تحريرى هذا النوع مقتدما مرة و متأخرا أخرى.