ببراعة حكّاءة تسرد جينيفر مايكل هيكت في كتابها (تاريخ الشكّ)؛ تاريخ شخصيات مُتوترة، قلقة، فيما يتعلّق بعلاقتها بالإله، فالأسئلة القلقة في عقل الشكّاك، تُعذّب منظومته العقلية، وتجعله نهباً لقلقٍ لاهوتي دائم، وتلك الإجابات الجاهزة والناجزة، التي ينجزها العقل الجمعي، لا تشكّل مُعيناً كبيراً لهؤلاء الشكّاك المطحونين برحى أسئلة فتّاكة، فمن العام 600 قبل الميلاد، وحتى العصور الحديثة، مروراً بالشُكّاك في الحضارات الإغريقية والرومانية والصينية، والديانات الهندوسية والبوذية واليهودية والمسيحية والإسلامية؛ تستخرج المؤلّفة جثث الشُكَّاك–من كان منهم ميتاً- وأجسادهم –من كان منهم حيّاً-، وتجعل منهم عقداً جميلاً، لا يفتأ يتلألأ بخرزاته الملوّنة، وسط صرامة التسليم الجمعي بالمنظومات اللاهوتية.