إن مسألة الأطر الإجتماعية لأنواع المعرفة وأشكالها، والدول والكنائس والطبقات الإجتماعية والمجتمعات الشمولية عندما يكون الأمر متعلقاً بهذه الوحدات الإجتماعية المتميزة، ومسألة مراتب شتى تجليات المعرفة، نعني المنظومات المعرفية، لقد سعى المؤلف كما في أعماله الإجتماعية السابقة، إلى إبراز التنوع الوافر والتغاير اللامتناهي سواء في الأطر الإجتماعية أم في التجليات المتوافقة مع المعرفة، وهنا أيضاً يستلهم مجهود المؤلف القول الجازم بأن التجريبية النسبية هي الجهاز المفهمومي الضروري لعلم اجتماع معرفي علمي حقاً، أي لعلم اجتماع معرفي متحرر من كل إبتسار ومن كل مفهوم شائع.