يؤكد سلامة كيلة أن هذا الكتاب وضعه من أجل الوعي بالماركسية كمنظومة فكرية ووعي الواقع من خلالها وتفكيك العقل الأحادي الذي يقوم على المنطق الصوري، وتحديد أن الماركسية هي في الجوهر منهجية، هي الجدل المادي، تبلورت على ضوء التطور الفلسفي العاصف في أوروبا، وأصبحت بديلا للمنطق الصوري، أو مثلت التجاوز له، وأن هذا الكتاب كتب في مواجهة عقل الماركسية الرائجة التي تمثلت ما تبلور في الاتحاد السوفيتي تحت مسمى الماركسية اللينينية، والذي أعاد المنطق الصوري، وحول الماركسية إلى نص مقدس صيغ بشكل يعبر عن مصالح فئات كانت تتبلور كـطبقة حاكمة وعادة ما تفرض الطبقات الحاكمة نصا مقدسا لكي تبرر سياستها وتطور مصالحها، لكنه صار هو الماركسية، رغم أنه أعاد إنتاجها مثاليا، وقوانينها بما يمنع انتصار الاشتراكية في أمم كثيرة كانت وما زالت مختلفة على امل انتصار الرأسمالية، لذلك يركز سلامة كيلة في كتابه على ماهية الماركسية، وعلى ما أضافه ماركس، والذي كان منطلق رؤية جديدة للواقع، وللعالم، كما للتاريخ، وأيضا للمستقبل.
للماركسية فهم تقليدي، كان متداولا طيلة عقود، وللماركسية تاريخ طويل يفوق القرن ونصف القرن، لكن هل أن سؤال: ما الماركسية على ضوء ذلك؟