فلا تزال قضية الحجاب والسفور تستقطب اهتمام المصنفين منذ فتح بابها « قاسم أمين » حتى اليوم ، ولا تزال المطابع تقذف بالجديد من الإصدارات حول هذا الموضوع بين مؤيد ومعارض ، والجديد في هذا الجديد ، أن بعض المصنفين من داخل الصف الاسلامي خاضوا فيه بأسلوب ينتهي إلي موافقة « قاسم أمين» في القول بإباحة السفور ، وإن سلكوا - لإثبات ذلك - مسلكا بتنزه عن المقاصد الرديئة التي تلطخ بها « قاسم أمين» وشيعته من بعده ، لكنه لم يسلم - في الوقت نفسه - من بعض التحفظات : أولها : أن بعض المصنفين طوعت لهم أنفسهم استعمال مصطلحات الدخيلة على الوسط العلمي ، لم يُعهد إطلاقها إلا في سياق الخطاب العالماني الذي درج على وصف المتشرعين بالتطرف ، والتشدد ، والغلو ، والتعصب .