خلال العقدين الأخيرين تطوّر حجم ونوع جمهور الرواية في السعودية. وتحولت الرواية من سياقها الفني إلى سياق اجتماعي. وتغيّرت من مسألة نخبوية إلى قضية شعبية. وصار التعامل معها بوصفها أداة ثقافية مثيرة، ولاعبًا اجتماعيًا مؤثرًا، ومناسبة للإعراب عن المواقف ةالآراء، وفرصة لممارسة المكاشفة، وليست مجرد مظهر إبداعي. هذا الكتاب محاولة تحليلية لفهم هذه الظاهرة الثقافية التي حظيت باهتمام إعلامي واسع، وعناية جماهيرية عريضة. وتكتسب هذه المحولة قيمتها بجمع التحليل الذي يتعاطى مع الظاهرة من حيث الملامح والسياقات والنتائج، إلى القراءة الفنية التي تتتفاعل مع نماذج من المحاولات الروائية ضمن المرحلة. وتزداد هذه القيمة مع توقيت المحاولة الذي يأتي في اللحظة الأولى لتقدّم الكتابة التحليلية والدراسة النقدية للمجتمع المحلي على حساب الرواية. فهو كتاب يأتي في نهاية مرحلة من عمر الرواية، وبداية أخرى. يقترح المؤلف تسمية الرواية في هذه المرحلة بالرواية الجماهيرية، تمييزًا لها عن نظيرتها التي بقيت خلال ستة عقود ضمن دائرة النخبة. وهو يضعها ضمن سياق ثلاث ظواهر مصاحبة تتعلق بتقدم حرية التعبير في السعودية. ويحدد روايات الرياض نوفمبر 1990 لسعد الدوسري، وشقَّة الحريَّة لغازي القصيبي، وثلاثية أطياف الأزقّة المهجورة لتركي الحمد، منطلقًا للرواية الجماهيرية.