تستكشف تلك الرواية، بينما تستكشف، مساحات خفيّة، عميقة ومراوغة، في محاولات بشرية تجسّد عدد محدود من المآسي في واقعنا العربي الموجود؛ وهي مآس موصولة بعالم فضفاض، منه ما يكون على ارتباط بـ”المخيمات”، وبمدن الغبار التي جاءت منها أشخاص وافرة، مثقلة الأبدان والأرواح بالآثار الناهشة للحروب الدامية، والتهجير، والشتات العربي الجديد، وإن إستمرت تراودها أحلام موءودة بغد يتناءى، ويتراءى بعيدا. تتحرك القصة، بحريّة، بين مواضع شتى، وأزمنة متنوعة، وتجارب مختلفة، ووقائع صغرى وكبرى.. وتصوغ من ذلك كله شهادة إبداعية، مسكونة بالجمال وبالأسى سويا، عن عالم نعيشه هذه اللحظة، وربما سوف نعيشه لزمن آت.. وهي شهادة لا تقف، لاغير، لدى حواجز المراقبة، أو الـ”إلحاق” لما يكون له الحق في المراقبة والتسجيل.. وإنما تتخطى ذاك كله إلى طرح أسئلة أساسية سادّا صاغ المرأى المأساوي الفضفاضّ، وعن المآلات التي من الممكن أن يؤول إليها ذاك المرأى، وتنتهي إليها ضحاياه. تنهض تلك القصة على مجازفة فنية من نمط خاص، تزاوج، مزاوجة عصيّة، بين ما هو شخصي وذاتي، من ناحية، وما هو جماعي وعام، في المقابل، وايضاًً بين ما هو عابر ووقتي، أو ما يوضح ايضا، من جهة، وما يتعلق بهموم وبأحلام ساكنة، وربما أبديّة، من جهة أخرى.. وتصوغ تلك القصة عالمها المترامي ذاك بمقدار مشهود من الروعة الذي يصاحب سردها المتنوع، المشرع على أسئلة تطال الروح، والأجساد الصحيحة والمشوّهة، والعلاقات الآدمية، والرغبة في التيقن، والحنين إلى مدن لا يخنقها الغبار، وإلى أرض متينة لا تميد من أسفل الأقدام. الطبيب حسين حمودة